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<!DOCTYPE html>

<title>Tiberinus</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Tiberinus</span></h1>

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<p><b>Tiberinus</b> (auch <b>Tiberinus pater</b><sup id="cite_ref-CIL_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-CIL-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) ist in der <a href="R%C3%B6mische_Mythologie" title="Römische Mythologie">römischen Mythologie</a> der <a href="Flussgott" title="Flussgott">Flussgott</a> des <a href="Tiber" title="Tiber">Tibers</a>. <i>Tiberinus</i> ist eigentlich eine <a href="Adjektiv" title="Adjektiv">adjektivische</a> Form und zu <i>Tiberinus deus</i> („Gott Tiber“) bzw. <i>Tiberinus pater</i> („Vater Tiber“) zu ergänzen. Nach <a href="Maurus_Servius_Honoratius" class="mw-redirect" title="Maurus Servius Honoratius">Servius</a><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> wird entsprechend der Fluss im religiösen Zusammenhang <i>Tiberinus</i>, poetisch <i>Tibris</i> und alltäglich <i>Tiberis</i> genannt.

</p><p>Der Kult des Tiberinus soll schon von <a href="Romulus_und_Remus" title="Romulus und Remus">Romulus</a> eingeführt worden sein,<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> in Zusammenhang mit dem sehr alten, dem Tiber geltenden Fest der Volturnalia am 27. August erscheint der Name Tiberinus aber nicht.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das Fest des Tiberinus am 8. Dezember ist das Stiftungsfest des auf einer Tiberinsel gelegenen Heiligtums des Gottes. Ein weiteres Heiligtum gab es in <a href="Ostia_Antica" title="Ostia Antica">Ostia</a>.<sup id="cite_ref-CIL_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-CIL-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ob das am 7. Juni gefeierte Fischerfest (<i>ludi piscatorii</i>) Beziehung zum Kult des Tiberinus hatte, ist unklar.

</p><p>Tiberinus erscheint auch an einem zentralen Punkt im Gründungsmythos der Stadt Rom. In der <i><a href="Aeneis" title="Aeneis">Aeneis</a></i> des <a href="Vergil" title="Vergil">Vergil</a> spricht Tiberinus im Traum zu dem am Ufer des Flusses schlafenden <a href="Aeneas" title="Aeneas">Aeneas</a> und verheißt ihm die Gründung der Stadt an der Stelle, an der er am Morgen eine Wildsau mit 30 <a href="Frischling" class="mw-redirect" title="Frischling">Frischlingen</a> finden wird, und er trägt ihm auf, sich mit <a href="Euandros" title="Euandros">Euandros</a>, dem Führer einer Kolonie von <a href="Arkadien" title="Arkadien">Arkadiern</a> zu verbünden, die in der Nähe die Stadt <a href="Palatium_(Rom)" class="mw-redirect" title="Palatium (Rom)">Palatium</a> (auf dem heutigen <a href="Palatin_(Rom)" title="Palatin (Rom)">Palatin</a>-Hügel) gegründet hatten. Vergil beschreibt den Flussgott mit einem Grasmantel bekleidet und auf dem Kopf einen Kranz aus Schilf tragend.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bei <a href="Ovid" title="Ovid">Ovid</a> erklärt der ebenfalls schilfbekrönte Tiberinus dem Dichter den Ursprung des Rituals der <a href="Argei" title="Argei">Argei</a>, bei dem an den <a href="Iden_(Kalender)" title="Iden (Kalender)">Iden</a> des Mai von der <a href="Pons_Sublicius" title="Pons Sublicius">Pons Sublicius</a> aus <a href="Strohmann" title="Strohmann">Strohmänner</a> in den Fluss geworfen wurden.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Einer jungen Überlieferung zufolge soll der Name des Flusses auf <a href="Tiberinus_Silvius" title="Tiberinus Silvius">Tiberinus Silvius</a>, König von <a href="Alba_Longa" title="Alba Longa">Alba Longa</a>, zurückgehen, der während einer Schlacht in den Fluss fiel und dabei ertrank. Zuvor solle der Fluss <i>Albula</i> geheißen haben.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>Nach einer Erzählung des <a href="Quintus_Ennius" title="Quintus Ennius">Ennius</a> wurde <i>Ilia</i>, von <a href="Amulius" title="Amulius">Amulius</a>, dem König von Alba Longa, zum Ertrinken im Tiber verurteilt, da sie als <a href="Vestalin" title="Vestalin">Vestalin</a> die Mutter von <a href="Romulus_und_Remus" title="Romulus und Remus">Romulus und Remus</a> geworden war. Ilia wird identifiziert mit <a href="Rhea_Silvia" title="Rhea Silvia">Rhea Silvia</a>, gilt aber als Tochter von <a href="Aeneas" title="Aeneas">Aeneas</a> und <a href="Lavinia_(r%C3%B6mische_Mythologie)" title="Lavinia (römische Mythologie)">Lavinia</a>. Der Flussgott rettete Ilia vor dem Ertrinken und macht die zur Göttin erhobene zu seiner Frau. Er rettete auch die am Tiber ausgesetzten Zwillinge vor dem Ertrinken.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Georg Wissowa: <i>Tiberinus</i>. In: <a href="Wilhelm_Heinrich_Roscher" title="Wilhelm Heinrich Roscher">Wilhelm Heinrich Roscher</a> (Hrsg.): <i><a href="Ausf%C3%BChrliches_Lexikon_der_griechischen_und_r%C3%B6mischen_Mythologie" title="Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie">Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie</a></i>. Band 5, Leipzig 1924, Sp. 932–935 (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/ausfhrlichesle05rosc/page/n471/mode/1up">Digitalisat</a></span>).</li>

<li>Georg Rohde: <i>Tiberinus 1.</i> In: <i><a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a></i> (RE). Band VI A,1, Stuttgart 1936, Sp. 784–788.</li>

<li>Gretchen E. Meyers: <i>The Divine River: Ancient Roman Identity and the Image of Tiberinus.</i> In: Cynthia Kosso, Anne Scott (Hrsg.): <i>The Nature and Function of Water, Baths, Bathing, and Hygiene from Antiquity through the Renaissance.</i> Technology and Change in History. Bd. 11. Brill, Leiden & Boston 2009, S. 233–248.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Servius <i>Commentarius in Vergilii Aeneida</i> 8, 31.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Minucius_Felix" title="Minucius Felix">Minucius Felix</a> <i>Octavius</i> 25, 7; <a href="Augustinus" class="mw-redirect" title="Augustinus">Augustinus</a> <i>De civitate dei</i> 4, 23; 6, 10.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">CIL 1<sup>2</sup> p. 32; <a href="Marcus_Terentius_Varro" title="Marcus Terentius Varro">Varro</a> <i>De lingua latina</i> 6, 21.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Vergil <i>Aeneis</i> 8, 31–67.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Ovid <i>Fasti</i> 5, 637–662. Vergleiche auch <a href="Dionysios_von_Halikarnassos" title="Dionysios von Halikarnassos">Dionysios von Halikarnassos</a> <i>Antiquitates Romanae</i> 1, 19, 38.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Titus_Livius" title="Titus Livius">Livius</a> <i>Ab urbe condita</i> 1, 3, 9; Servius <i>Commentarius in Vergilii Aeneida</i> 8, 330; Varro <i>De lingua latina</i> 5, 30.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Servius <i>Commentarius in Vergilii Aeneida</i> 1, 273; 3, 333; <a href="Horaz" title="Horaz">Horaz</a> <i>Carmina</i> 1, 2.</span>

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</ol></div><div><div class="zim-footer">

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